Pelan MyGenMedic under MyGenLife

klik dibawah untuk maklumat lanjut

www. myGenMedic.

My Health Protector

Sila klik link di bawah untuk maklumat lanjut.

www.myhealthprotector

kad hospital yang memberi perlindungan sepenuhnya kepada anda dan keluarga anda.

smile

Senarai Hospital Panel

KL/Selangor

1. KPJ Ampang Puteri
2. Alpha Specilist Centra
3. Arunamari Specialist Medical Centre
4. Assunta Hospital
5. Prince Court Medical Centre
6. Columbia Asia Hospital
7. Damai Service Hospital
8. Damai Cervice Hospital Melawati
9. KPJ Damansara Specialst Hospital
10. DEMC Specilist Hospital
11. Glanragles Kuala Lumpur
12. Pantai Hospital Ampang
13. IJN
14. Kajang Plaza Medical Centre
15. Kajang Plaza Medical Centre, Puchong
16. Kampung Baru Medical Centre
17. Sentosa Specialist Hospital
18. Kelana Jaya Medical Centre
19. KPJ Kajang Specialist hospital
20. Lourdes Medical Centre
21. Sime Darby Specialist Centre
22. Pantai Hospital Cheras
23. Columbia Asia Hospital
24. Pantai  Hospital Klang
25. Pantai Hospital Kuala Lumpur
26. An Nur Specialist Hospital
27. KPJ Tawakkal Specialist Hospital
28. Hospital Pusrawi
29. KPJ Selangor Specilist Hospital
30. Sentosa Medical Centre
31. Sri Kota Specilist Medical Centre
32. Sime Darby Medical Centre
33. Sunway Medical Centre
34. Taman Desa Medical Centre
35. The Tun Hussien Onn National Eye Hospital
36. Tung Shin Hospital
37. UKM Specialist Centre
38. UM Specialist Centre
39. Pusat Rawatan Islam Az-zahra
40. Tropicana Medical Centre
41. (Day care centre) Pusat Pakar Mata for Sight
42.  (Day care centre) KL Eyes Specialist Centre
43. Columbia Hospital

PENANG

44. Bagan Specilist Centre
45. KPJ Penang Specilist Hospital
46. Glenegles Medical Centre
47. Hope Children Hospital
48. Island Hospital
49. Lam Wah Ee Hospital
50. Loh Guan Lye Specialist Centre
51. Penang Adventist Hospital
52. Tanjung Medical Centre
53. Hope Children Hospital
54. Pantai Hospital Penang

KEDAH

55. Metro Specialist Hospital
56. Kedah Medical Centre
57. Putra Medical Centre
58. Pantai Hospital Sg Petani

PERAK

59. Apollo Medical Centre
60. Columbia Asia Hospital
61. Hospital Fatimah
62. KPJ Ipoh
63. Kinta Medical Centre
64. Larut Medical Centre
65. Pantai Hospital Ipoh
66. Perak Community Specialist Hospital
67. Sri Manjung Specialist Centre
68. Taiping Medical Centre

MELAKA

69. Mahkota Medical Centre
70. Pantai Hospital Ayer Keroh
71. Putra Specialist Hospital

NEGERI SEMBILAN

72. Columbia Asia Hospital
73. Mawar Renai Medical Centre
74. NCI Hospital
75. N.S Chinese Maternity Hospital
76.Seremban Speciliast Hospital
77. Senawang Specilist Hospital

KELANTAN

78. Perdana Specilist Hospital
79. Kota Bharu Medical Hospital

JOHOR

80. Pantai Baharu Bt Pahat
81. Hospital Penawar
82. KPJ Johor Specialist
83. Kempas Medical Centre
84. Medical Specilist Centre
85. Puteri Specialist Centre
86. Putra Specialist Centre
87. Columbia Asia Hospital
88. Kluang Utama Specialist Hospital
89. Regency Specialist Hospital

PAHANG

90. Kuantan Medical Centre
91. Kuantan Specialist Hospital
92. Darul Makmur Medical Centre

TERENGGANU

93. Kuala Terengganu Specialist Hospital

SABAH/LABUAN

94. Damai Specialist Hospital
95. Rafflesia Medical Centre
96. Sabah Medical Centre

SARAWAK

97. Normah Medical Specialist Centre
98. Rejang Medical Centre
99. Columbia Asia Hospital
100. Timberland Medical Centre
101. Kuching Medical Centre
102. Sibu Specialist Medical Centre
103. Miri City Medical Centre
104. Columbia Asia Hospital
105. Bintulu Medical Centre

Jenis-jenis Kontrak Muamalat dalam industri Takaful

Tabarru'

bermaksud menderma atau memberi hakmilik secara percuma. Setiap perserta yang ingin mendapat perlindungan takaful mestilah dengan niat yang ikhlas menyumbang(tabarrur') sebahagian tertentu dari sumbangan bagi membantu peserta lain yang menghadapi musibah.

Mudharabah

merupakan kontrak perkongsian yang mana modal daripada satu pihak dan usaha dari pihak yang lain. Ia melibatkan pemodal dan pengusaha. Usaha pula melibatkan pengemblengan sebahagian tertentu sumbangan atau caruman dalam aktiviti pelaburan.

Wakalah

bermaksud penyerahan tanggungjawab pada seorang wakil dengan lafaz tertentu agar wakil itu menguruskan segala tanggungjawab yang diwakilkan.

Qardh Hasan

merupakan pinjaman kebajikan di mana peminjam hanya perlu membayar sejumlah wang yang dipinjam sahaja tanpa apa-apa bayaran tambahan.

Hibah

bermaksud memberi milik sesuatu barangan kepada seseorang. 

Hukum Mempromosikan Produk Insurans Konvensional Menurut Perspektif Syariah

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-89 yang bersidang pada 14 - 16 Disember 2009 telah membincangkan Hukum Mempromosikan Produk Insurans Konvensional Menurut Perspektif Syariah. Muzakarah berpandangan bahawa sistem takaful berlandaskan syariah sedang pesat berkembang dan memerlukan sokongan umat Islam dalam usaha untuk memartabatkan sistem muamalat Islam. Sehubungan itu, Muzakarah memutuskan bahawa orang Islam adalah dilarang mempromosikan produk insurans konvensional yang jelas berasaskan sistem riba. Walau bagaimanapun, pendapatan atau komisyen yang diterima dalam proses transisi dari sistem konvensional kepada takaful adalah dimaafkan.

Keterangan/Hujah: 

1. Hukum terhadap insurans konvensional adalah jelas keharamannya mengikut kesepakatan para ulama’ kerana ia mempunyai elemen tidak patuh syariah iaitu riba, gharar dan maisir.
    
2. Keharaman muamalah riba tidak terhenti setakat amalan itu sahaja, bahkan Allah SWT telah mengisytiharkan perang kepada pemakan-pemakan harta riba. Prof. Dr. Yusuf al-Qaradhawi telah mengemukakan pandangan bahawa bekerja di bank adalah dibenarkan selagi mana tidak berinteraksi secara terus dengan kontrak riba.
    
3. Para sarjana Islam semasa bersepakat mengatakan bahawa sebarang pekerjaan yang berurusan secara terus (direct) dengan kontrak riba adalah haram kerana termasuk dalam larangan Nabi SAW yang membawa kepada laknat. Ijtihad para sarjana Islam dalam menghukumkan keharaman pekerjaan yang bersangkutan dengan amalan riba contohnya di sektor ribawi adalah bertepatan dengan kaedah kulliyyah yang menyebut :
   " ما حرم أخذه حرم إعطأوه "
   Maksud: Sesuatu yang haram menerimanya juga diharamkan memberinya.
4. Dalam erti kata lain, kaedah ini membawa maksud apa sahaja perkara haram diambil atau mengambilnya, haram juga hukumnya memberikan kepada orang lain. Illahnya ialah ia akan membantu atau menolong kepada perbuatan yang diharamkan.
    
5. Dalam kes mempromosi produk-produk insurans konvensional, para ejen sememangnya bertugas untuk memasarkan produk-produk konvensional yang telah diputuskan haram secara sepakat. Maka dengan sebab itu, hadith Nabi SAW yang jelas melarang umat Islam daripada terlibat dengan urusan dan perniagaan ribawi iaitu yang bermaksud: ”Rasulullah SAW melaknat pemakan riba, pemberi wakilnya, pencatatnya dan dua saksinya. Nabi SAW bersabda: Semuanya sama-sama dilaknat” adalah terpakai dalam konteks ini. Walau bagaimanapun, bagi pekerja-pekerja yang tidak berurusan secara langsung dengan kontrak dan perniagaan riba, mengikut pandangan beberapa ulama’ seperti yang disebut di atas, pekerja-pekerja tersebut tidaklah dihukum mengikut hadith Nabi ini.
    
6. Terdapat juga pandangan yang mengatakan selagi mana seseorang Muslim itu bekerja di bawah “bumbung” institusi yang mengamalkan sistem riba, pekerjaan mereka adalah ditegah kerana menyokong sistem yang dicela oleh Allah itu.
    
7. Sistem insurans berlandaskan syariah sedang pesat berkembang pada masa ini dan umat Islam yang bekerja dalam sektor insurans konvensional berlandaskan sistem yang ditegah oleh Islam wajar memilih sistem yang berlandaskan syariah.
    
8. Islam mengharamkan umatnya dari melibatkan diri dalam apa jua muamalah yang melibatkan riba kerana riba akan membawa kemusnahan kepada hidup manusia. Oleh itu tindakan mempromosikan atau mengajak orang lain menerima sesuatu yang berteraskan riba adalah jelas dilarang oleh Islam.
    
9. Mereka yang bekerja dalam mempromosikan skim insurans konvensional berlandaskan riba perlulah berusaha dan bertekad bersungguh-sungguh untuk meninggalkannya dan dalam proses peralihan tersebut pendapatan yang diterima adalah halal dan dimaafkan oleh Islam.

Status Pampasan Polisi Insurans Konvensional Selepas Kematian Pembeli Polisi

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-94 yang bersidang pada 20 -22 April 2011 telah membincangkan Status Pampasan Polisi Insurans Konvensional Selepas Kematian Pembeli Polisi. Muzakarah telah memutuskan seperti berikut:

1. Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah berpandangan bahawa insurans konvensional adalah suatu muamalah yang tidak patuh syariah kerana mempunyai elemen-elemen yang bercanggah dengan prinsip teras Islam.
    
2. Sehubungan itu, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa pampasan polisi insurans konvensional yang diterima oleh ahli waris adalah dikira sebagai harta tidak patuh syariah.
    
3. Dalam hal ini, jumlah bayaran pokok pembeli polisi ketika hayat sahaja dikategorikan sebagai harta peninggalan si mati yang perlu diagihkan secara sistem faraid. Manakala baki pampasan polisi insurans konvensional tersebut tidak boleh diwarisi oleh ahli waris secara sistem faraid serta wajib dilupuskan dengan diserahkan sama ada kepada pihak Baitulmal Majlis Agama Islam Negeri-Negeri atau didermakan untuk tujuan kebajikan termasuklah kepada golongan fakir dan miskin.
    
4. Jika terdapat ahli waris pembeli polisi, contohnya isteri atau anak-anak pembeli polisi dikategorikan sebagaigolongan fakir dan miskin, maka hukumnya adalah harus bagi ahli waris tersebut untuk mengambil wang pampasan polisi insurans konvensional tersebut dengan jumlah sekadar keperluan sebagai fakir dan miskin setelah disahkan oleh pihak berkuasa atau Jawatankuasa Kariah kawasan berkenaan. Baki wang pampasan polisi tersebut perlulah dilupuskan mengikut cara yang telah dinyatakan dalam perkara (iii) di atas.